Creer o no creer...

Si alguien me pregunta si creo en Dios, lo primero que viene a mi mente es ¿qué querrá decir esta persona cuando se refiere a Dios?, ¿cuál será su concepto de "Dios"?. Esto, aunque parezca obvio, en realidad no lo es. La forma de definir "Dios" difiere para cada uno de acuerdo a la época, la cultura, la creencia religiosa, etc. Si bien personalmente no creo en las doctrinas religiosas, si me parece interesante escuchar las formas particulares de entender el concepto de "Deidad" o "Dios", si es que existe dicha creencia. Creo que la descripción que cada uno aporta, dice mucho sobre su persona y su manera de entender la existencia misma.
Frente a este tipo de cuestiones encontramos tres grandes grupos:
Creyentes o Teístas: aquellos que creen en la existencia de algún tipo de deidad.
Agnósticos: no creen que sea posible decir que existe alguna deidad pero tampoco negar su existencia.
Ateos: no creen en la existencia de ninguna deidad.
Existe además (entre otros) el término Ignóstico (algunos lo consideran una forma de agnosticismo), que se refiere a que antes de tener una postura sobre la existencia o no de algún "Dios" hay que saber qué es aquello a lo que se llama "Dios", es decir cuál sería su definición. Recién entonces podríamos decir cuál es nuestro punto de vista respecto de esa definición en particular, ya sea, creo (creyente), no creo (ateo), lo desconozco (agnóstico), u otra posibilidad.

El Andrógino Divino (mitos y creencias)

Diferentes tradiciones en todo el mundo tienen mitos que intentan explicar el origen de la humanidad de diferentes maneras. En su mayoría coinciden en que el ser original carecía de diferenciación sexual, claro que con diferentes matices de acuerdo a cada cultura.  Avatars, Mesías, y Dioses comparten una naturaleza andógina como símbolo de divinidad que contiene en sí misma características femeninas y masculinas.

Esta constante mítica no es tan extraña como parece, recordemos que en la naturaleza hay seres que son hermafroditas (Hernes/Afrodita), y que biológicamente todas las especies tienen un antepasado común no diferenciado sexualmente.

Como decía el profesor Oscar Schmidt: "...Especialmente en los vertebrados, cada sexo posee rastros tan claros del aparato reproductivo característico del otro, que hasta la misma antigüedad consideraba el hermafroditismo como una condición primitiva, natural, de la humanidad..."

Por otro lado, el origen de la palabra "sexo" deriva del término latino "sexus" raíz "sectus", que significa "cortado, separación".  

El Hombre y la Religión

Aldous Huxley dio esta conferencia en la Universidad de California, Santa Bárbara, en 1959, siendo parte de una serie de encuentros bajo el tema de ´La Situación Humana` que tuvo lugar entre los meses de enero-mayo y septiembre-diciembre. La presente traducción toma como fuente la publicación de Triad Grafton Books, The Human Situation, 1980.

EL HOMBRE Y LA RELIGION 

Aldous Huxley

Me gustaría comenzar leyendo dos o tres líneas del capítulo vigésimo cuarto del Libro de las Revelaciones. Este capítulo contiene una descripción de la Nueva Jerusalén, y acaba así: "y la calle de la ciudad era oro puro, como si fuera cristal transparente. Y no vi templo alguno ahí: pues el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son sus templos (Revelaciones 21: 21- 2).

De la misma manera no había templo -no había religión, en el sentido ordinario de la palabra- en Edén. Adán y Eva no necesitaban el aparato de la religión porque estaban en situación de escuchar la voz del Señor mientras Este caminaba 'por el jardín al fresco del día' (Génesis 3:8).